أمثال صعيدية عبقرية مهجورة | خلاصة الحكمة والخبرة

استغلال الإسلام هو الحل (3)

 

 

وامتلك "عبد الظاهر" كل شيء فيما عدا شيئاً واحداً مُهِّماً ألا وهو النفوذ والسلطة، فانتوى أن يملك هذا الشيء أيضاً عن طريق ترشيح نفسه لعضويّة مجلس الشعب ليكتسب حصانةً ومكانةً ترفعه أكثر فأكثر إلى عنان سماء الجاه والسلطان، فترشّح للمنصب عن الدائرة التي تقع بها قريته وأخذ يكثّف من دعايته الانتخابيّة في اتجاهيْن؛ الأوّل ديني : بأن أوعز للناس وأفهمهم وأوهمهم أنه مندوب الإسلام ومرشّحه وممثّله الأوْحد في الدائرة وأن ما عداه من المرشّحين يحاربون الإسلام ولا يريدون أن يقام شرعه أو يستوي في مكانه الذي يستحقّه، وأن مَن يعطِه صوْته فقد نصر الإسلام وأعزّه وله ثواب المجاهدين والمناضلين، وأن من يعطي صوْته لأيٍ من المرشّـحين المنافسين فقد حارب الإسلام وخذله وعليه ذنب المارقين والمرتدّين، لدرجة أنه أطلق على العمليّة الانتخابيّة الديمقراطيّة (التي كان يعارضها قبل ذلك في تناقضٍ واضح) اسم "غزوة الصناديق" التي ينبغي لها أن تنتهي بانتصار الإسلام متمثّلاً في فوزه بمقعد الدائرة، أمّا الاتجاه الثاني فدنيوي : بأن كان يقيم المآدب والولائم لأهالي الدائرة ويقدّم لهم الهدايا العينيّة والمبالغ الماليّة في صورةٍ فـجّة للرشاوى المقنّعة بالإضافة إلى وعوده البرّاقة بجعل الدائرة مَثَلاً يُحتَذى به في التطوّر والتقدّم والنهضة في جميع المناحي.

و في أحد السرادقات التي كان قد أقامها للاجتماع بأهل دائرته ليحفّزهم على انتخابه كان واقفاً على المنصّة يخطب في حماسة فأحس أوّل الأمر بدوارٍ خفيف ما لبث أن ازدادت وطأته شيئاً فشيئاً إلى أن أُغشي عليه تماماً فلم يشعر بنفسه إلا وهو ممددٌ على فراشه بمنزل القرية وحوله رهطٌ من مناصريه وقد أحاطوا بالطبيب الذي كشف عليه فطمأنهم بأن ماحدث للإمام لا يعدو عن كونه مجرّد إرهاقٍ من كثرة ما بذل من مجهود، ولكن الإمام لم يطمئن لهذا التشخيص خاصةً أن الطبيب كان صغيراً ولم يكتسب الخبرة الكافية بعد، وأصر على أن يستعين في اليوم التالي برأي طبيبٍ كبير له باعٌ طويل في "القاهرة"، وبعد أن أجرى الكشف وبعض التحاليل ورسماً للقلب أكّد الطبيب الكبير تشخيص الطبيب الأوّل؛ إلا أنه نصح بعمل أشعةً مقطعيّةً على الرأس كإجراءٍ روتيني حتَّى يطمئن على سلامة المُخ.

و في مركز الأشعة جلس "عبد الظاهر" في صالة الانتظار وهو مرتعبٌ خاشياً أن تُظهِر الأشعة إصابته بمرضٍ عضال، وأثناء انتظار دوره لاحظ دخول مريضٍ شاب في مثل سنّه ولكنه كان يجلس على كرسيٍ متحرّك تدفعه سيّدةٌ شابّة يبدو عليها الحزن الشديد، وحين لاحظت السيّدة وجود الإمام تركت مريضها واندفعت ناحيته، وبعد أن قبّلت يده عرّفته بأنها زوجة هذا المريض الشاب الذي اكتشف الأطبّاء وجود ورمٍ خبيثٍ بمخه بعدما أصيب بدوار عابر كالذي أصيب به الإمام، وسردت له باختصار كيف أن هذا الورم يزيد حجمه بسرعةٍ رهيبة ممّا أدّى إلى إصابة زوجها بالشَلَل وتنبأ الأطباء بموْته في غضون شهورٍ قليلة وطلبت منه أن يدعو الله بأن يجعل الأشعة المقطعيّة التي سيجريها زوجها اليوم بُشرَى لتحسّن حالته أو لتوقّف الورم عن النمو وبأن يرحمه من آلامه وبأن يصبّرها ويقوّيها على أن تحتمل الأمر وعلى أن تستطيع تكملة مشوار تربية أبنائها بخيْر بعد رحيل الزوج المتوقَّع، فأخذ "عبد الظاهر" يدعو الله بخشوعٍ وخوْف وهو يبكي ليس تعاطفاً مع السيّدة وزوجها - فقد كان متبلّد الإحساس بغيره - بل لأنه خشى من نفس المصير عقاباً له على ما فعل من معاصي وذنوب حلّلها هو بعدما حرّمها الموْلى المنتقم الجبّار، وطلب الإمام من الموظّف المختص بمركز الأشعة أن يتبادل دوره في إجراء الأشعة مع المريض المشلول الشاب وأن يُدْخِل هذا المريض أولاً بدلاً منه لكيلا يتعب من الجلوس طويلاً على كرسيه المتحرّك فانصاع الموظّف لطلب الإمام شاكراً له رِقّة شعوره ورهافة حسّه رغم أن الإمام الأناني لم يكن يهدف إلّا إلى تأخير دخوله من شدّة خوفه ورعبه فقد كان حريصاً على حياته متشبثّاً بها لأبعد الحدود، وبعد خروج المريض الشاب لم يجد الإمام بُداً من دخول حجرة الأشعة وهو يقدّم ساقاً ويؤخّر الثانية، ولكنه بعد انتهائه من إجراء الأشعة لم يُطِق صبراً على انتظار استلام تقريرها في اليوم التالي وأصّر على الانتظار حتَّى يكتب طبيب الأشعة تقريره فوراً، وبعد حوالي الساعة تسلّم الأشعة من الموظّف الذي رفض البوْح بما في التقرير المكتوب باللغة الإنجليزيّة متحجّجاً بعدم معرفته للمصطلحات الطبيّة، ولكن مظهر الموظّف وملامح وجهه كانت تنبئ بأنه يعرف شيئاً ويخشى البوْح به فازداد قلق الإمام فأخذ المظروف الذي يحوي الأشعة والتقرير وتوجّه به من فوْره إلى الطبيب البارع الذي طلب منه عمل هذه الأشعة ولكن وجد عيادته مغلقة فاتّصل به على هاتفه النقّال فوجده في بيْته، وبدون أن يترك له فرصةً لتأجيل الأمر طلب منه أن يمليه عنوان بيْته لعرض الأشعة عليه حتَّى يطمئن الآن حالاً، وذهب إليه وهو في غاية القلق والاضطراب وعندما أعطاه المظروف أخذ يستطلع ملامح وجه الطبيب علّها تبلغه بحقيقة الأشعة قبل أن يفضي بتشخيصه ففوجئ بأن الطبيب قد ارتسمت على قسمات وجهه أمارات التأثّر والتألّم فلم ينتظر حتَّى يبدأ الطبيب كلامه بل بادر بسؤاله :

- هه.. الأشعة فيها إيه يا دكتور؟

- آآآ......

- يا دكتور أبوس إيدك طمّني.

- أنا الصراحة مش عارف أقول لك إيه.

- إيه؟.. عندي ورم ف المخ.. صح؟

- همّ قالوا لك ف مركز الأشعة؟

- ما حدّش قال لي حاجة.. أنا قلبي كان حاسس.

- معلهش.. دي إرادة ربّنا.. وانت راجل إيمانك قوي.. واتعلّمنا منك إزّاي نحمد ربّنا على كل شيء.

- يعني ما ينفعش معايَّ أي علاج أو جراحة.. إن شا الله تتكلّف ملايين.. أنا معايَّ فلوس كتير ومستعد ابيع كل اللي ورايّ واللي قدّامي.. المهم إني اخّف.

- للأسف يا شيخنا.. ما يقدر ع القدرة ألّا ربّنا.. الورم كبير ومتشعِّب وما ينفعش معاه أي حاجة.. أنا آسف إني باصارحك بالحقيقة المؤلمة دي.. بس انا ما اتعوّدتش أدّي العيّانين بتوعي أمل كدّاب.. واخلّيهم يمشوا ورا سراب يخدعهم ويضيّع لهم الوقت اللي ممكن يستعدّوا فيه لقدر ربّنا وقضائه.

- يعني برضه ح اتشّل واموت؟

- واللهِ انا مستغرب ازاي انت ماشي على رجليك لحد ده الوقت.. ده يدل على إنّك راجل مبروك وربّنا راضي عنّك.. وبعدين حكاية الموت دي بتاعة ربّنا.. الوقت اللي احنا بنتنبّأ بيه ده بيبقى افتراضات وحسابات طِبيّة نظريّة مش أكتر.. إنما الموت ده بتاع ربّنا.. وبعدين مين عارف؟.. اللي يخلّيك لغاية ده الوقت من غير شلل قادر يشفيك.. ما فيش حاجة بعيدة عن ربّنا.

- طيّب.. لله الأمر من قبل ومن بعد.. لله الأمر من قبل ومن بعد.. شكراً يا دكتور.. السلام عليكم.

و انصرف "عبد الظاهر" من منزل طبيبه وقد اسودّت الدنيا في عيْنيْه، وحار فيما يجب عليه فعله إزاء هذه المصيبة التي حلّت على كاهله، ولم يعد لقصره في "القاهرة" بل ذهب لمسجده القديم في القرية وأمر العاملين به بفتحه فقد كانت الساعة قد تعدّت العاشرة مساءً وطلب منهم أن يذهبوا هم ليناموا ويتركوه وحيداً في المسجد حيث يريد أن يختلي بنفسه حتَّى صلاة الفجر، وقضى الليل كلّه يستعرض حياته وما دار فيها وكيف عاشها وفيمَ استغلّها، وكان هذه المرّة ينظر للأمور نظرة المحايد الذي يحكم على الأمور بغير غرضٍ أو هوى، فأدرك أنه لم يكن يفتئِت على الله ولم يستهِن بجلالته فحسب بل تجاوز كل الحدود واستحل كل الحُرمات وسمح لنفسه بأن يستغل الدين الإسلامي السمح في غير محله كأبشع ما يكون الاستغلال، وبكى من فرط ندمه كما لم يبكِ من قبل وتاب وأناب وعقد العزم على أن يصحّح أخطاءه وخطاياه من قبل أن يأتي يوم لا بيعٌ فيه ولا خِلال، وحلّ عليه الفجر فأمّ الناس وأطال في قراءة الآية التي تقول: "يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوۡبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّئَاتِكُمۡ ويُدۡخِلَكُمۡ جَنَّاتٍ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا الأَنۡهَارُ يَوۡمَ َلا يُخۡزِي اللَّهُ النَّبِيَّ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمۡ يَسۡعَى بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وبِأَيۡمَانِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا واغۡفِرۡ لَنَا إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ".

و في الصباح كان "عبد الظاهر" قد وصل لقصره المنيف وجلس إلى مكتبه وأخذ يُجري عدّة مكالماتٍ تليفونيّةٍ هامّة :

= السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إزيّك يا حاج.. أنا الحمد لله كويّس.. أبداً أصلي كنت عايزك في موضوع كده.. خير إن شاء الله.. كنت عايزك تشيل البضاعة بتاعتك من عندي.. لأ ما حصلش حاجة.. أنا أصلي خلاص ح ابطّل اشتغل ف تجارة البخور دي.. باقول لك ما فيش حاجة.. هوّ كده وخلاص.. يا سيدي مش عايز فلوسي خلّيها لك.. ما اعرفش.. ما ليش دعوة.. ماشي.. الإسبوع الجاي بالكتير.. ما تؤاخذنيش لو عدّى يوم كمان أنا ح ارمي البضاعة ف الترعة اللي قدّام الجامع.. السلام عليكم.

= السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. معلهش يا أخت "فاتن" صحّيتك من نومِك بدري.. لأ مش رسمي ولا حاجة.. بس بِدّي أقول لِك إنِك تنسي أي حاجة بينّا.. ما فيش سبب ولا حاجة.. كفاية على قد كده.. يا ستّي خلّينا اخوات حسن.. ما عملتيش حاجة غلط انا اللي الغلط راكبني من ساسي لراسي.. الكلام ده مش ليكي لوحدِك.. ياريت تتّصلي بكل واحدة فيهم وتبلّغيهم بالكلام ده.. متشكّر.. سلام عليكم.

= السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إزيّك يا متر.. كنت عايزك تيجي لي شويّة النهار ده.. طبعاً خير.. كل اللي ييجي من عند ربّنا كويّس.. أصلي عايز املّيك الوصيّة بتاعتي.. الله يكرمك ويطوّل ف عمرك انت.. يا راجل ماحدّش عارف أجله إمتى ولا ضامن الموت م الحياة.. لا والله.. لمّا تيجي ح اقول لك.. آه عايزك كمان قبل ما تيجي لي تعدّي على إدارة اللجنة الانتخابيّة وتبلّغهم بإني متنازل عن التقدّم للانتخابات.. يا عم ما فيش حاجة.. لمّا تيجي بس.. مش انت معاك توكيل مني.. اتصرّف.. يعني إيه مُهلَة؟.. مش ح ينفع خالص؟.. لأ.. ما كنتش اعرف إن وقت الانسحاب عدّى.. خلاص خلاص.. أنا لو ربّنا ادّى لي العمر ح ابقى اروح البلد بكره وابلّغ أهل البلد بقراري ده وانصحهم ينتخبوا الحاج "مهران" بدالي.. طيّب.. ما تتأخَّرش.. السلام عليكم.

و بعد أن انتهى "عبد الظاهر" من بعض المكالمات الأخرى التي كان يحاول فيها أن يقوّم نفسه ويصلح عثراته وينقّح من سقطاته حتَّى يلاقي مصيره المحتوم ويقابل الله وهو تائبٌ عسى أن يغفر له؛ دخل عليه أحد الخدم وأبلغه بأن رجلاً يريد مقابلته لأمرٍ هام، ولكن الإمام لم تكن لديه الرغبة في مقابلة أحد فطلب منه أن يقول للرجل أي شيء يعفيه من مقابلته إلا أن الخادم عاد وقال للإمام أن الرجل يُلِّح في مقابلته لأمرٍ فيه حياةٌ أو موْت فسمح الإمام على مضضٍ بدخول الرجل وإذا به موظّف مركز الأشعة الذي سلّم له المظروف أمس وكان معه مظروفٌ آخر هذه المرّة، وقال الرجل وهو يزدرد ريقه الجاف بصعوبة :

- لا مؤاخذة يا شيخنا.. أنا جاي لك على مَلا وِشّي.. أصل النهار ده وانا باسلّم الأشعة لمراة الشاب المشلول اللي فضيلتك شُفته عندنا امبارح ده لقيت الظرف بتاعه مكتوب عليه قدّام التشخيص "نورمال ستادي".. يعني الأشعة طبيعيّة.. قلت لنفسي أكيد فيه حاجة غلط إكمّن الشاب ده بيعمل أشعة كل شهر عندنا علشان يتابع حالته.. وانا عارف إن عنده ورم في المخ.. وافتكرت إني لمّا جيت اسلّمك الظرف بتاعك امبارح ما رضيتش ازعّلك واقول لك إن التشخيص مكتوب ع الظرف "برين تيومار" يعني ورم في المخ.. قمت على طول وراجعت ع الشُغل تاني اكتشفت الغلطة الفظيعة اللي انا وقعت فيها امبارح.. أصل فضيلتك لمّا غيّرت دورك مع الشاب ده نسيت ابدِّل الأسامي ف الكمبيوتر.. علشان كده الأشعة بتاعته اللي فيها الورم اللي ف المخ استلمتها انت.. والأشعة الطبيعيّة بتاعتك اللي ما فيهاش حاجة ف المخ كان ح يستلمها هوّ.. بس ربّنا ستر وقدرت الحق اصلّح غلطتي قبل ما حد يحّس وجيت اخد الظرف اللي ادّيتهولك امبارح وادّيك الظرف الصَح بعد ما صلّحت الاسم وقبل ما حضرتك تعرض الأشعة على الدكتور بتاعك.. واللهِ أنا باشتغل في المركز بقى لي سبع سنين أوّل مرة تحصل مني غلطة زي كده.. معلهش سامحني.. وارجوك ما تجيبش سيرة لحد ف المركز بالحكاية دي أحسن يقطموا رقبتي.

و ما إن سمع "عبد الظاهر" هذا الكلام حتَّى استغرق في ضحكٍ متواصل وصل إلى حد البكاء وسط دهشة الموظّف الذي سلّمه المظروف الصحيح و أخذ الآخر وانصرف وهو يتعثّر في مشيّته، ولم يتوقّف "عبد الظاهر" عن الضحك المُبكي إلّا ليتكلّم في هاتفه وقد أحس وكأن حِملاً ثقيلاً كالطوْد العظيم قد انزاح عن كاهله وطفق يقول :

= آلو.. حبيب قلبي.. معلهش يا حبيبي ما تاخدش على خاطرك مني.. معلهش.. معلهش.. أصل انا جات لي مكالمة وحشة كده ع الصبح وجات فيك انت.. لا والله.. مِنّه لله بقى.. واحد قال لي إنك بتقول عليّ كلام مش ولابُد.. لأ انت ما تعرفوش.. ما انا استغربت في الأوّل وقلت لنفسي مش معقول انت اللي تقول كده.. ده احنا واكلين مع بعض عيش وبخور.. ها ها ها.. ما انا عرفت إنه كدّاب ابن كلب.. طبعاً طبعاً.. زي ما احنا.. ماشي.. مع السلامة يا شريك الهَنا.. باي باي.

= آلو.. صباح العسل اللي عليه قشطة وكريمة.. إنتي صدّقتي؟.. وانا اقدر استغنى عنِّك يا عُمري.. يا شيخة ده انا كنت باهزّر.. قلت اشوف غلاوتي عندِك وح تعملي إيه من غيري.. بس انا مقموص منِّك.. شكلِك كده بايعاني وما صدّقتي اللي انا قلته.. لأ طبعاً.. أوعي تكوني اتّصلتي بحد؟.. ما انا عارف كلكم بتصحوا ع العصر.. خلاص.. اشوفِك الليلة دي.. خدي بقى البوسة دي موقّتاً عُقبال ما اشوفِك.. إمممممه.

= آلو.. معلهش يا متر مش ح اعطّلك كتير.. إلغي ميعاد النهار ده احسن طلع لي مشوار كده ما كانش على البال.. لأ لأ.. مش ح اروح البلد النهار ده.. ح اروح اقعد هناك من بكره علشان الانتخابات فاضل لها اربع أيّام زي ما انت عارف ولازم ازّن على ودان أهل البلد علشان ينجّحوني.. نسيت اقول لك إني عرفت إن الحاج "مهران" طلع ابن كلب.. يا راجل ده عامل إن تحت القبّة شيخ وفاكر نفسه يعرف ربّنا.. وحياتك ده مُتَسَتِّر بالدين وبَس.. طبعاً انا أحق منه مليون مرّة.. يا سيدي الوصيّة تستنّى.. الأيّام جايّة كتير والجايّات أكتر م الرايحات.. ياللا سلام.

و لم ينس "عبد الظاهر" أن يُجري بعض المكالمات الأخرى ليتوب عن توْبته ويستدرك ما كان يعزم عليه من تقويمٍ وإصلاحٍ وتنقيح، وأَبَى إلّا أن يظل غارقاً لأذنيْه في مستنقع الرذيلة والعار.

و مرّت الأيّام وفاز "عبد الظاهر" بالانتخابات بعد أن اكتسح التصويت بجدارة مستغلاً مكانته الدينيّة ومتستّراً بقشرةٍ سميكةٍ من افتعال التديّن والصلاح قد تقيه من مصائب الدنيا بعض الوقت ولكنها - بالطبع - لن تقيه حساب الله كل الوقت، وفي أولى جلسات مجلس الشعب أمسك "عبد الظاهر" بقُصاصةٍ من الورق وقرأ ما فيها من ظاهر قلبه وتظاهر بأنه يحفظها عن ظهر قلب وقال بصوْتٍ أَجْوَفٍ يدلّ على نفسٍ خاويةٍ من الإيمان وقد كان معتاداً على أن يعطي من طرف اللسان حلاوة ويروغ كما يروغ الثعلب :

- أُقسم باللهِ العظيم.. أن أحافظ مخلصاً على سلامة الوطن والنظام الجمهوري.. وأن أرعى مصالح الشعب.. وأن أحترم الدستور والقانون.. فيما لا يخالف شرع الله عز وجل وسُنَّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم وطاعة الأئمّة وأُولي الأمر (*).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) بسم الله الرحمن الرحيم : "يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وٱللَّهُ ورَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ ورَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰالِدًۭا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْخِزْيُ ٱلْعَظِيمُ (63) يَحْذَرُ ٱلْمُنَٰافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌۭ تُنَبِّئُهُم بِمَا في قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌۭ مَّا تَحْذَرُونَ (64) ولَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ ونَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وءَايَٰتِهِۦ ورَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍۢ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ (66) ٱلْمُنَٰافِقُونَ وٱلْمُنَٰافِقَاٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ ويَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ ويَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ ٱلْمُنَٰافِقِينَ هُمُ ٱلْفَٰاسِقُونَ (67) وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَٰافِقِينَ وٱلْمُنَٰافِقَٰاتِ وٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ ولَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ ولَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ (68)".
صدق الله العظيم................................................................. {سورة التوبة}